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古人写的书读之如沐朗朗清风，像《道德经》《茶经》《坛经》等，虽短短几千字到上万字，却引领了后世文化。最重要的是给与读者那种心灵的温度，如在干渴的沙漠遇到清冽的泉水，给人以生的希望和清澈的方向。

宅思千载，向古人学  

新冠疫情期间，我和大部分人一样，“宅家”生活足不出户。突发好奇：遥想古人没有手机、电脑和互联网，车马也慢，难以远行，他们如何“宅”得住呢？

翻阅史料，我发现，在古代，人们一般会选择动和静两种方式来经营宅生活。动，即运动。投壶游戏就是其中一种。据《礼记·投壶》记载，投壶、踢毽子，是最早的民间体育活动之一，明清时期踢毽子更是蔚然成风。相比于动，静的方式则更多，吟诗作对、研墨写字、抚琴作画都是“宅”生活里必不可少的元素。

 “破梦直须茶”，古人的宅生活里，喝茶不可或缺。一杯茶的功夫，可以化解千头万绪，无限烦忧，不要问太多为什么，沸水滚烫冲下来，叶片翻腾，浓得化不开的茶香洞开心扉，喝干的茶水滋润胸腹，这就是无以言表却又无比深沉的茶文化吧。

比起以上的宅，古人最质朴和简单的宅，便是宅家读书了。没有咖啡吧，没有图书馆，家家都有一方书架，这是“宅”家最疗愈的空间。好好读一本书，与自己对话，跟圣贤神交。还有一些专注者，选择闭关修炼或上山学艺，一次闭关可能就是数月，一次学艺可能就要十几年间。期间，或深入一本经书，或研究一种方法，或学一门手艺，出关或下山后，整个人的造诣和层次，都会再上层楼。而如今的互联网时代，学习的信息似乎无处不在，只要愿意，你可以在线把大英博物馆的书都搬回家来看，我们似乎可以更轻松地遍习诸艺，亦可以结交三教九流，却显有古人的那种静，那种专注，而流于肤浅。

一次疫情，让我们宅家照见了自己，不妨学学古人，静下心来，给自己深度思考的时间与空间，多读经典，与圣人交，向先贤学，定会受益匪浅。

宅本孤独，心定则安

叔本华说，“要么庸俗，要么孤独。”孤独到一定的程度方能敏于周遭变化，洞察世事人心。眼盲之人尤擅察觉物象的萌动，耳钝之人常能领略声音之细微，而当心灵可以免于繁杂的人情物欲所扰时，自然能够生发出某种超然的悟性和气质。

《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”至今记得，当初接触此文，虽乍听颇感深刻，但难免满腹怀疑，权当故事一读。然有一次漫步园林时，看风吹岸边杨柳，顿时恍然大悟。风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。说透了，天下之变不过是人心之变。

“古往今来顷刻间演过千秋世事，天涯海角平方地可走万里河山。”这是我在多年前寻访福州三坊七巷时，曾在一幢宅子的大门两侧看到这样的一幅对联。面对纷繁复杂且不断变化的世界，心若笃定，万事万物，变亦不变。宅是看尽繁华万千的通透，是走过万里河山的智慧，宅是孤独，但宅不寂寞，宅是境界，心定则安。

所以，安住，安住，在我的时空里，我思故我在，风过谢桃花，云走谢清风……